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Blaise Pascal

A Aposta de Pascal é uma proposta argumentativa de filosofia apologética criada pelo filósofo, matemático e físico francês do 2️⃣ século XVII Blaise Pascal.

Ela postula que há mais a ser ganho pela suposição da existência de Deus do que pela 2️⃣ não existência de Deus, que uma pessoa racional deveria viver a jogos de casino para ganhar dinheiro de verdade vida de acordo com a perspectiva de que 2️⃣ Deus existe, mesmo que seja impossível para a razão nos afirmar tal.

Pascal formula esta aposta de um ponto de vista 2️⃣ cristão, e foi publicado na seção 233 do seu livro póstumo Pensées (Pensamentos).

Historicamente, foi um trabalho pioneiro no campo da 2️⃣ teoria das probabilidades, marcou o primeiro uso formal da teoria da decisão, e antecipou filosofias futuras como o existencialismo, pragmatismo 2️⃣ e voluntarismo.[1]

Este argumento tem o formato que se segue:[2]

se acreditar em Deus e estiver certo, terei um ganho infinito;

se acreditar 2️⃣ em Deus e estiver errado, terei uma perda finita;

se não acreditar em Deus e estiver certo, terei um ganho finito;

se 2️⃣ não acreditar em Deus e estiver errado, terei uma perda infinita.

Incapacidade de acreditar [ editar | editar código-fonte ]

Pascal referenciou 2️⃣ a dificuldade que temos em diferenciar a razão e o processo de "racionalidade", pondo em contraste com a ação de 2️⃣ genuinamente acreditar em algo, propondo que: " atuar como se [alguém) acreditasse" pode "curar (alguém) de não acreditar".

Mas ao menos 2️⃣ reconheça jogos de casino para ganhar dinheiro de verdade incapacidade de acreditar, já que a razão te trouxe a isto, e você não consegue acreditar.

Esforce-se para convencer 2️⃣ a si mesmo, não através de mais provas de Deus, mas pela redução de suas paixões.

Você gostaria de ter fé, 2️⃣ mas não sabe o caminho; você quer se curar da descrença, e pede um remédio para isto.

Aprenda com aqueles que 2️⃣ estiveram presos como você, e que agora apostam todas as suas posses.

Existem pessoas que sabem o caminho que você vai 2️⃣ seguir, e que se curaram de todas as doenças que você ainda será curado.

Siga o caminho através do qual começamos; 2️⃣ agindo como se acreditasse, recebendo a água benta, assistindo missas, etc.

Até mesmo isto vai te fazer acreditar naturalmente, e acabar 2️⃣ com jogos de casino para ganhar dinheiro de verdade resistência.

[ 2 ] Tradução por Rafael S.T.

Vieira Pensées Secão III nota 233, página 40,Tradução por Rafael S.T.Vieira

Pascal propõe 2️⃣ que se siga um caminho que ele próprio já teria passado, e que é possível se ter autêntica fé com 2️⃣ o exercício da mesma.

Análise através da teoria da decisão [ editar | editar código-fonte ]

As possibilidades definidas pela aposta de 2️⃣ Pascal podem ser pensadas como uma escolha em indecisão com os valores da matriz de decisão seguinte:

Deus existe (G) Deus 2️⃣ não existe (¬G) Acreditar (B) +∞ (ganho infinito) −1 (perda finita - 1 vida) Não acreditar (¬B) −∞ (perda infinita) 2️⃣ +1 (ganho finito - 1 vida)

Assumindo estes valores, a opção de viver como se Deus existisse (B) supera a opção 2️⃣ de viver como se Deus não existisse (¬B),desde que se assuma a possibilidade da existência de Deus.

Noutras palavras, o valor 2️⃣ esperado de se escolher B é maior ou igual àquele de escolher ¬B.

A perspectiva do ganho infinito é suficiente para 2️⃣ Pascal fazer seu ponto, como ele afirma:...

Mas existe aqui uma infinidade em uma vida infinitamente feliz a se ganhar, uma 2️⃣ chance de ganho contra um número finito de chances de perda, e aquilo que você aposta é finito.

Tudo é dividido; 2️⃣ aonde quer que esteja o infinito, não existe um número infinito de chances de perda contra a chance de ganho, 2️⃣ não há tempo para hesitar, você deve apostar tudo.

[ 2 ] Tradução por Rafael S.T.

Vieira Pensées Secão III nota 233, 2️⃣ página 39,Tradução por Rafael S.T.Vieira

De fato, de acordo com teoria da decisão, o único valor que importa na matriz acima 2️⃣ é o +∞ (infinito não negativo).

Qualquer matriz do seguinte tipo (em que f 1 , f 2 , and f 2️⃣ 3 são todos números finitos positivos ou negativos) resultam em (B) ser a única escolha racional.

[1] Jeff Jordan argumenta que 2️⃣ a aposta também pode ser reescrita como uma tabela de decisão sem considerar os valores infinitos,[3] e segundo Edward McClenen 2️⃣ existem, na verdade, 4 versões diferentes para o argumento em Pensées.[3]

Deus existe (G) Deus não existe (¬G) Crença (B) +∞ 2️⃣ f 1 Descrença (¬B) f 2 f 3

As críticas à teoria de Pascal foram constantes desde a jogos de casino para ganhar dinheiro de verdade primeira publicação.

Vieram 2️⃣ de todos os cantos religiosos, aos ateístas que questionavam os "benefícios" de uma divindade que estaria para além dos limites 2️⃣ da razão, e dos religiosos ortodoxos que tomaram desgosto á linguagem deística e agnóstica da aposta.

É criticada por não provar 2️⃣ a existência de Deus, encorajar a acreditarmos falsamente, e escala o problema de qual Deus seria mais favorável venerar.

Argumento do 2️⃣ Apelo ao Medo [ editar | editar código-fonte ]

Alguns documentos na internet argumentam que é uma falácia do tipo Argumentum 2️⃣ ad metum (ou Argumento pelo/do medo), uma vez que ela afirma que ao não se acreditar no Deus cristão, a 2️⃣ perda infinita implicaria ser severamente punido após a morte.

[4] Embora , o argumento é sem fundamento, pois Pascal prevê que 2️⃣ a decisão pela crença em Deus seja uma escolha baseada em chances e não motivada pelo medo.

O argumento de Pascal 2️⃣ não tem como objetivo provar que Deus existe ou não, mas convencer o descrente que é uma escolha razoável apostar 2️⃣ na jogos de casino para ganhar dinheiro de verdade existência.

De fato, o uso do argumento do Apelo ao Medo por críticos apenas reforça a aposta de Pascal, 2️⃣ já que este afirma em Pensées:

Os homens desprezam a religião; eles a odeiam, e temem que ela seja verdade.

Para remediar 2️⃣ isto, nós devemos começar por mostrar que a religião é contrária a razão; que é venerável, para inspirar respeito a 2️⃣ ela; então devemos torná-la amável, para fazer com que bons homens esperem que seja verdade.

Finalmente, devemos provar que é verdade.

[ 2️⃣ 2 ] Tradução por Rafael S.T.

Vieira Pensées Secão III nota 187 página 31,Tradução por Rafael S.T.Vieira

Segundo Jeff Jordan[5] todo o 2️⃣ argumento de Pascal se estrutura na forma de uma aposta, uma decisão tomada em um momento de indecisão.

Ainda segundo ele, 2️⃣ Pascal assumia que uma pessoa, apenas pela virtude de estar neste mundo, está em uma situação de aposta, e esta 2️⃣ aposta envolve jogos de casino para ganhar dinheiro de verdade vida sobre a existência ou não de Deus em um mundo em que Deus pode existir ou 2️⃣ não.

Argumento do Custo [ editar | editar código-fonte ]

Outro argumento contra o argumento de Pascal, é do Custo.

A aposta tentaria 2️⃣ nos levar a acreditar em Deus, com o pressuposto que isto é muito vantajoso você estando certo e insignificante se 2️⃣ estiver errado.

E o preço a pagar por crer não é insignificante, pois a pessoa pode precisar seguir líderes religiosos, seguir 2️⃣ dogmas e tradições, e contribuir financeiramente para manter a religião.

E mesmo que uma pessoa não tenha religião, mas mantenha fé 2️⃣ na existência de algum deus, esta fé poderá ter consequências.

Pode ser citado como exemplo o caso de Steve Jobs, que 2️⃣ era zen-budista e acreditava na ideia do pensamento mágico, e por isso, segundo seu biógrafo,[6] tomou uma decisão errada em 2️⃣ relação ao tratamento do seu câncer que levou a jogos de casino para ganhar dinheiro de verdade morte.

[7] (contudo, existe quem afirme que muitos boatos foram criados 2️⃣ sobre jogos de casino para ganhar dinheiro de verdade morte, e que ele recebia tratamento para jogos de casino para ganhar dinheiro de verdade doença[8]).

Outro exemplo , é da filha do ex-jogador de futebol 2️⃣ ,Pelé, chamada Sandra Regina Machado, que se negou a receber tratamento médico, para seu câncer, pois tinha fé que jogos de casino para ganhar dinheiro de verdade 2️⃣ cura seria milagrosa.

Seu médico afirmou que jogos de casino para ganhar dinheiro de verdade cura era garantida se ela mantivesse o tratamento, mas jogos de casino para ganhar dinheiro de verdade escolha por uma 2️⃣ cura pel fé a levou a óbito.

[9] Bob Marley deixou de amputar seu dedo do pé com câncer devido a 2️⃣ jogos de casino para ganhar dinheiro de verdade religião, Rastafari, pois acreditava que o corpo é um templo que ninguém pode modificar.

O câncer se espalhou e o 2️⃣ levou a morte.[2]

O custo, contudo, de viver-se acreditando em Deus não é considerado na aposta, pois o objeto de aposta 2️⃣ é a jogos de casino para ganhar dinheiro de verdade vida.

Quando Pascal fala em custo zero em jogos de casino para ganhar dinheiro de verdade aposta, ele se refere ao custo referente a felicidade 2️⃣ (entre outros custos específicos que ele cita e lida) na nota 233: "E quanto a jogos de casino para ganhar dinheiro de verdade felicidade? Vamos pesar o 2️⃣ ganho e perda em apostar que Deus existe.

Vamos estimar essas possibilidades.

Se você ganhar, você ganha tudo; se perder, você não 2️⃣ perde nada" E ao final de seu discurso na nota 233 ainda afirma:

-Agora, que danos podem cair sobre você ao 2️⃣ escolher seu lado?...

eu argumentaria que você irá ganhar nesta vida, e que cada passo nesta estrada, você terá cada vez 2️⃣ mais certeza do ganho, e muito mais ainda do vazio do que você aposta, que você irá ao menos reconhecer 2️⃣ que você apostou por algo certo e infinito, pelo qual você não precisou entregar nada.

Pensées Seção III nota 233, página 2️⃣ 40, Tradução por Rafael S.T.Vieira

O erro de Pascal neste argumento, é que não existe nenhum vestígio de que a intensidade 2️⃣ da felicidade seja menor entre os que não acreditam na existência de Deus.

Pode-se perceber que em jogos de casino para ganhar dinheiro de verdade aposta, supõe-se que 2️⃣ o ganho infinito de apostar em Deus supera qualquer custo que possa existir em vida.

Pascal ainda argumenta que quanto mais 2️⃣ se dedica crer em Deus, menos se enxerga valor nos objetos do mundo, que são passageiros e portanto o custo 2️⃣ se torna insignificante.

Argumento dos Vários Deuses [ editar | editar código-fonte ]

Um dos argumentos usados contra Pascal é a objeção 2️⃣ dos Vários Deuses, e implica que o argumento de Pascal usa da falsa dicotomia, quando reconhece a existência de apenas 2️⃣ duas opções, acreditar ou não no deus cristão - ignorando, porém, que existem milhares de outros sistemas de crenças a 2️⃣ serem considerados como existentes ou não.

A crença no deus errado, de acordo com as religiões religiões do tipo monoteístas do 2️⃣ Oriente Médio (Islã, Cristianismo, Judaísmo), é punida da pior maneira possível, segundo as escrituras religiosas destas mesmas crenças.

Outro fato que 2️⃣ se considera, é a existência de "deuses não-documentados" com propriedades bem diferentes do que as estipuladas pelas Escrituras, também: onipresença, 2️⃣ onisciência, onipotência, benevolência etc.

Portanto, as chances de acertar, acreditando no Deus judaico-cristão como sendo o verdadeiro, são muito menores do 2️⃣ que o estipulado por Blaise Pascal, que é de 50%.

Se devidamente calculado a probabilidade fica próximo a 0%.

Em seu Pensée 2️⃣ 226,[10] Pascal não se aprofundou no assunto, dizendo que aqueles que argumentam sobre este ponto são céticos que se recusam 2️⃣ a buscar a verdade e se contentam em ficar de olhos fechados.

Jeff Jordan vai além, defendendo que não há como 2️⃣ formular a objeção dos Vários Deuses de forma a realmente refutar o argumento de Pascal.

[11] Robert Peterson argumenta que esta 2️⃣ objeção quando colocada no contexto da Aposta de Pascal se torna vazia, pois considera apenas 5 páginas de Pensées (com 2️⃣ a aposta) e esquece o restante das quase 300 páginas do livro (o número de páginas varia de acordo com 2️⃣ a tradução/edição), em que Pascal defende apenas o Deus cristão e dedica um capítulo exclusivo para falar da falsidade de 2️⃣ outras religiões.

Jeff Jordan ainda arguiu que ao se atribuir uma probabilidade quase nula a todos os outros Deuses, a probabilidade 2️⃣ de existência de Deus continua sendo 50% e cita o caso do lançamento de uma moeda[11]:...

Quando alguém lança uma moeda 2️⃣ considerada justa, é possível que ela aterrise em seu meio, continue suspensa no ar, desapareça, ou qualquer outro evento bizarro 2️⃣ aconteça.

Ainda assim, como não há nenhuma razão para acreditar que esses eventos são plausíveis, nós negligenciamos todas essas possibilidades e 2️⃣ consideramos apenas a chance da moeda aterrisar sobre o lado da cara ou o lado da coroa Jordan, Jeff.

"The Many-Gods 2️⃣ Objection" in Gambling On God, Tradução por Rafael S.T.Vieira

Apesar de plausível e lógico, este argumento ignora o fato de que 2️⃣ a aposta não trata de um fenômeno observável e mensurável, como o lançamento de uma moeda.

Todos os deuses e sistemas 2️⃣ de crenças diferentes são, por jogos de casino para ganhar dinheiro de verdade natureza sobrenatural, inverificáveis, tornando desonesta esta comparação, pois a possibilidade uma moeda cair sobre 2️⃣ o lado ou desaparecer são baixíssimas, enquanto a chance de um outro deus existir é igual a chance do deus 2️⃣ cristão existir.

Outro aspecto importante que deve ser notado durante a leitura dos Pensées sobre as falsas religiões de Pascal é 2️⃣ que ele não submete o cristianismo ao mesmo grau de escrutínio e ceticismo com qual trata as demais religiões.

Argumento da 2️⃣ Crença Desonesta [ editar | editar código-fonte ]

Alguns críticos argumentam que a aposta de Pascal pode ser um argumento para 2️⃣ a Crença Desonesta.

Além disso, seria absurdo pensar que um Deus, justo e onisciente, não seria capaz de ver atrás da 2️⃣ estratégia da parte do "crente", portanto anulando os benefícios da aposta.[12]

Já que essas críticas não estão preocupadas com a validade 2️⃣ da aposta em si, mas com o possível resultado - uma pessoa que foi convencida pelo argumento e que ainda 2️⃣ não consiga acreditar sinceramente -, elas são consideradas tangenciais ao argumento.

Aquilo que estes críticos estão questionando é tratado posteriormente por 2️⃣ Pascal que oferece um conselho para o descrente que concluiu que o único método racional é apostar na existência de 2️⃣ Deus, já que apostar não o torna um crente.

Outros críticos arguem que Pascal ignorou que o tipo de caráter epistêmico 2️⃣ de Deus certamente valorizaria mais criaturas racionais se ele existisse.

Mais especificamente, Richard Carrier apontou uma definição alternativa de Deus que 2️⃣ prefere que suas criaturas sejam pesquisadoras honestas e reprova os métodos da Crença Desonesta:

Suponha que exista um Deus que está 2️⃣ nos observando e escolhendo que almas dos mortos deve trazer para o céu, e este Deus quer que apenas aqueles 2️⃣ que são moralmente bons habitem no céu.

Ele provavelmente vai selecionar somente aqueles que fizeram um esforço significante e responsável para 2️⃣ descobrir a verdade...

Portanto, apenas estas pessoas podem ser suficientemente morais e sinceras para merecer um lugar no paraíso - ao 2️⃣ não ser, que Deus deseje preencher o céu com os moralmente preguiçosos, irresponsáveis ou desonestos.

The End of Pascal's Wager: Only 2️⃣ Nontheists Go to Heaven [ 13 ]

Como já foi exibido acima, em nenhum ponto da aposta Pascal reforça a crença 2️⃣ desonesta; Deus, sendo onisciente, não sucumbiria a um truque e, oniscientemente, recompensaria o enganador.

Ao invés disso, depois de estabelecer jogos de casino para ganhar dinheiro de verdade 2️⃣ aposta, Pascal refere-se a uma pessoa hipotética que já pesou irracionalmente a crença em Deus através da aposta e está 2️⃣ convencido da possibilidade, mas ainda não conseguiu acreditar.

De novo, como notado acima, Pascal oferece uma maneira de escapar do sentimento 2️⃣ que o compele a não crer em Deus depois que a validade da aposta tenha sido firmada.

Este caminho é através 2️⃣ da disciplina espiritual, estudo e comunidade.

Em termos práticos, portanto, o cenário alternativo em que Deus valoriza apenas a crença racional 2️⃣ e dúvida honesta que é proposta por Carrier e outros críticos não é realmente diferente do argumento de Pascal.

Na verdade, 2️⃣ Pascal é bastante incisivo em jogos de casino para ganhar dinheiro de verdade crítica contra pessoas que são apáticas sobre considerar o problema da existência de Deus.

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